« 243 » - القصيدة في ديوانه 56 ، والحكاية في الأغاني . « 244 » - لعل الكلام كان : ( وحكى محمد بن عبد الملك الزيات قال ) ، لان آخر الحكاية يستلزم ذلك . أو أن هذه الحكاية متصلة بالحكاية السابقة . « 245 » - روى ابن خلكان هذه الحكاية نقلا من كتاب نشوار المحاضرة للتنوخى ، أن أحد المنجمين أخبر المعتصم بذلك . وفيات الأعيان 706 ( وستنفلد ) صفحة 33 - 34 . « 246 » - قتل المعتصم ابن أخيه المأمون لأنه تواطأ مع بعض القواد أثناء حرب عمّورية على قتل المعتصم وتولى الخلافة بمساعدة عجيف بن عنبسة . انظر تفصيل هذه الحوادث في : تاريخ الطبري 3 / 1256 - 1267 . وانظر رقم 236 ( التعليقات ) . « 247 » - السنبوسك : ما يحشى من رقاق العجين بالسمن والشيرج بقطع اللحم والجوز ونحوه ، الواحدة سنبوسكة . ( البستان 1146 ) . ولعلها : السنبكساية بلغة بغداد الآن . « 248 » - نسب المصري هذه الحكاية إلى محمد الأمين في زهرة العيون ورقة 104 أ ، وكذلك فعل المسعودي في مروجه 6 / 432 ، وابن ظفر الصقلى في أنباء نجباء الأبناء 116 . « 249 » - مسألة الثمانية أوردها الخطيب البغدادي 3 / 347 ، والقرماني في أخبار الدول ، ورقة 156 أ ، والمسعودي 7 / 144 ، وابن الساعي في مختصر تاريخه 59 ، والذهبي في العبر 1 / 400 - 401 ، وابن الكازروني 138 ، وابن الطقطقي 316 ، والطبري 3 / 1364 ، وابن حجلة في سكردان السلطان 62 ، ويبدو أن ابن العمراني نقلها من لطائف المعارف للثعالبي 81 . « 250 » - زنام : على وزن غراب زمار حاذق ، خدم الرشيد والمعتصم والواثق وهو الّذي أحدث الناى في زمن المعتصم الطبري 3 / 1323 ، 1455 ، الأغاني 6 / 191 ، ثمار القلوب 155 ، الفخري 320 ، شرح مقامات الحريري 1 / 314 ، وقال الشابشتي : انه ضعف وأرعش وأزمنة النقرس في زمن المعتز الديارات 110 ، ولزنام ذكر مع المتوكل في لطائف الصحابة للثعالبي ، ورقة 44 أ ، وأخباره في ثمار القلوب للثعالبي ، والحكاية بكاملها في الفخري وقد ترجمها هندوشاه نخجوانى للفارسية في تجارب السلف 176 ، وهي في معجم البلدان 3 / 16 ، وفي وفيات الأعيان ( وستنفلد ) الملاحق 19 ، وتاريخ الطبري 3 / 1323 . « 251 » - نقل ابن العمراني هذا النص بكاملة من تاريخ الطبري وتصرف في النص . انظر تاريخ الطبري 3 / 1363 . « 252 » - نقل ابن العمراني هذا من تاريخ الطبري 3 / 1181 ، ومن تاريخ ابن العمراني نقل ابن الطقطقي النص 319 - 320 وترجم هندوشاه هذا النص في تجارب السلف 176 ، وانظر معجم البلدان 3 / 16 وتاريخ السيوطي 336 ، الإشارات إلى معرفة الزيارات 72 - 73 . « 253 » - الأبيات في ديوان ابن الزيات 76 - 77 ، الفخري 324 ، مختصر تاريخ ابن الساعي 59 ، تاريخ السيوطي 389 العمدة لابن رشيق 2 / 148 . البداية والنهاية 10 / 297 . وفيات رقم 706 صفحة 35 تاريخ الطبري 3 / 1324 . « 254 » - الفضل بن مروان : قال ابن الطقطقي 320 ( كان من البردان وكان عاميا لا علم عنده ولا معرفة وكان رديء السيرة جهولا بالأمور ) وبعض