بضبط النص وكماله بقدر عنايته بالانتهاء من النسخ ، ثم إن وجود هذا الساقط يتفق مع خطة العمراني في ذكره أمهات الخلفاء . « 129 » - جاء في تاريخ بغداد 14 / 430 ، « ولم تلد امرأة خليفتين غيرها وغير ولادة أم الوليد وسليمان ابني عبد الملك بن مروان » . وانظر : تاريخ السيوطي 281 . « 130 » - جاء في تاريخ ابن الكازروني 125 ان نقش خاتمه كان : « لا إله الا الله » ، وله خاتم آخر نقشه : « كن مع الله على حذر » . « 131 » - في كتاب الوزراء والكتاب 176 ، 227 ، وتاريخ الطبري 3 / 680 ، وخلاصة الذهب المسبوك 166 ، أن اسمها زبيدة بنت منير ، وان الفضل ولد قبل الرشيد بسنة . أما في الديارات 146 ، 229 ، أنها توفيت عند دير ما سرجس بعانة ودفنت في بستان عند وادي القناطر على شاطئ الفرات ، وأن مولد الفضل كان قبل مولد الرشيد بسبعة أيام . « 132 » - الأبيات لإبراهيم الموصلي ، وقد أوردها المسعودي في مروجه 6 / 288 - 289 تاريخ السيوطي 294 ، نقلا من كتاب الأوراق للصولي . « 133 » - في كلا نسختي لايدن وفاتح . أما في تاريخ الطبري والسيوطي والخلاصة ، أبو المعالي الكلابي ، وقد وردت الأبيات في تاريخ السيوطي 283 ، والخلاصة 110 وتاريخ بغداد 14 / 6 ، الطبري 3 / 709 - 710 ، البداية والنهاية 10 / 203 ، وهناك شاعر اسمه ابن أبي سعلى وله دار نسبت اليه في بغداد في جملة دور صحابة المنصور ( تاريخ بغداد 1 / 86 ) . « 134 » - البيتان ضمن أربعة أبيات أوردها ابن المعتز في طبقات الشعراء 150 لعمر بن سلمة المعروف بابن أبى السعلى وقال « وكان ابن أبي السعلى تصدى لهارون بالمدينة . . فارتجل هذه الأبيات رافعا بها صوته وأعطاه عليها مالا جزيلا ( صفحة 151 ) وانظر طبقات الشعراء 65 ( إقبال ) . « 135 » - نص الكتابين ومن شهد عليهما : تاريخ اليعقوبي 2 / 501 - 510 ، الطبري 2 / 655 - 662 « 136 » - الطبري 2 / 654 حوادث سنة 186 . « 137 » - قال ابن المعتز عمن حدثه : دخل أبو الغول على الرشيد فأنشده مديحا له وقال الرشيد : يا أبا الغول : ان في أنفسنا من شعرك شيئا ولو كشفته بشيء تقوله على البديهة ، قال : والله ما أنصفتنى يا أمير المؤمنين . قال : ولم ؟ وانما هذا امتحان . قال : لأنك جمعت هيبة الخلافة وجلالة الملك وحيرة الاقتضاب على انى أرجو أن أبلغ من ذلك ما تريد . فالتفت فإذا الأمين قائم عن يمينه والمأمون عن يساره فأنشأ يقول . . . طبقات الشعراء 149 ، طبقات الشعراء 64 ( إقبال ) وهذا دليل على أن ابن العمراني كان يكتب من حفظه وانظر الطبري أيضا 3 / 761 - 762 ولم يذكر اسم الشاعر ، والمستجاد 192 - 193 . « 138 » - في طبقات الشعراء « ثم وصله بعشرة آلاف درهم » صفحة 149 ، ولم يذكر الحكاية بعدها . . وانظر : طبقات الشعراء 65 نشر عباس إقبال . وأورد المواعينى شيئا من قصة الأعرابي ضمن حكاية طويلة نقلا عن القتبى ، ريحان الألباب ، ورقة 176 ب - 177 ب . « 139 » - الحكاية مع الأبيات في تاريخ بغداد 14 / 10 ، كتاب ألف باء ليوسف بن محمد البلوى 1 / 31 ، بولاق 1287 ه ، سراج الملوك 160 لم يذكر