ابن أبي أصيبعة
554
عيون الأنباء في طبقات الأطباء
ذخيرة لوقت الشيخوخة قال محمد بن الحسن وأنا أشرح ما صنعته في الأصول الثلاثة ليوقف منه على موضع عنايتي بطلب الحق وحرصي على إدراكه وتعلم حقيقة ما ذكرته من عزوف نفسي عن مماثلة العوام الرعاع والأغبياء وسموها إلى مشابهة أولياء الله الأخيار الأتقياء فما صنعته في العلوم الرياضية خمسة وعشرون كتابا أحدها شرح أصول أقليدس في الهندسة والعدد وتلخيصه والثاني كتاب جمعت فيه الأصول الهندسية والعددية من كتاب إقليدس وأبلونيوس ونوعت فيه الأصول وقسمتها وبرهنت عليها ببراهين نظمتها من الأمور التعليمية والحسية والمنطقية حتى انتظم ذلك مع انتقاض توالي إقليدس وأبلونيوس والثالث شرح المجسطي وتلخيصه شرحا وتلخيصا برهانيا لم أخرج منه شيئا إلى الحساب إلا اليسير وإن أخر الله في الأجل وأمكن الزمان من الفراغ استأنفت الشرح المستقصي لذلك الذي أخرجه به إلى الأمور العددية والحسابية والرابع الكتاب الجامع في أصول الحساب وهو كتاب استخرجت أصوله لجميع أنواع الحساب من أوضاع إقليدس في أصول الهندسة والعدد وجعلت السلوك في استخراج المسائل الحسابية بجهتي التحليل الهندسي والتقدير العددي وعدلت فيه عن أوضاع الجبريين وألفاظهم والخامس كتاب لخصت فيه علم المناظر من كتابي إقليدس وبطلموس وتممته بمعاني المقالة الأولى المفقودة من كتاب بطليموس والسادس كتاب في تحليل المسائل الهندسية والسابع كتاب في تحليل المسائل العددية بجهة الجبر والمقابلة مبرهنا والثامن كتاب جمعت فيه القول على تحليل المسائل الهندسية والعددية جميعا لكن القول على المسائل العددية غير مبرهن بل هو موضوع على أصول الجبر والمقابلة والتاسع كتاب في المساحة على جهة الأصول والعاشر كتاب في حساب المعاملات والحادي عشر مقالة في إجارات الحفور والأبنية بجميع الأشكال الهندسية حتى بلغت في ذلك إلى أشكال قطوع المخروط الثلاثة المكافئ والزائد والناقص والثاني عشر تلخيص مقالات أبلونيوس في قطوع المخروطات والثالث عشر مقالة في الحساب الهندي والرابع عشر مقالة في استخراج سمت القبلة في جميع المسكونة بجداول وضعتها ولم أورد البرهان على ذلك