الفيروز آبادي

27

تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

* ( فإن انتهوا ) * عن قتالكم في الحرم * ( فلا عدوان ) * فلا سبيل لكم بالقتل * ( إلا على الظالمين ) * المبتدئين بالقتل * ( الشهر الحرام ) * الذي دخلت فيه لقضاء العمرة * ( بالشهر الحرام ) * الذي صدوك عنه * ( والحرمات قصاص ) * بدل * ( فمن اعتدى ) * ابتدأ * ( عليكم ) * بالقتل في الحرم * ( فاعتدوا ) * فابتدئوا * ( عليه بمثل ما اعتدى عليكم ) * بالقتل * ( واتقوا الله ) * واخشوا الله بالابتداء * ( واعلموا أن الله مع المتقين ) * معين المتقين بالنصرة * ( وأنفقوا في سبيل الله ) * في طاعة الله لقضاء العمرة * ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) * يقول لا تمنعوا أيديكم عن النفقة في سبيل الله فتهلكوا ويقال لا تلقوا أنفسكم بأيديكم في التهلكة ويقال لا تنهكوا فتهلكوا أي لا تيأسوا من رحمة الله تهلكوا * ( وأحسنوا ) * أي بالنفقة في سبيل الله ويقال أحسنوا الظن في الله ويقال أحسنوا النفقة في سبيل لله * ( إن الله يحب المحسنين ) * بالنفقة في سبيل الله نزلت من قوله * ( وقاتلوا في سبيل الله ) * إلى ههنا في المحرمين مع النبي صلى الله عليه وسلم لقضاء العمرة بعد عام الحديبية * ( وأتموا الحج والعمرة لله ) * لتقبل الله بالإخلاص وإتمام الحج إلى آخره وإتمام العمرة إلى البيت * ( فإن أحصرتم ) * حبستم عن الحج والعمرة من عدو أو مرض * ( فما استيسر من الهدي ) * فعليكم ما استيسر من الهدى شاة أو بقرة أو بعير لترك الحرم * ( ولا تحلقوا رؤوسكم ) * في الحبس * ( حتى يبلغ الهدي ) * الذي تبعثون به * ( محله ) * منحره * ( فمن كان منكم مريضا ) * لا يستطيع أن يقوم مقامه في الحبس فيرجع إلى بيته قبل أن يبلغ هديه إلى محله * ( أو به أذى من رأسه ) * أو في رأسه قمل يحلق رأسه نزلت في كعب بن عجرة وكان في رأسه قمل فحلق رأسه في الحرم * ( ففدية من صيام ) * ففدوه صيام ثلاثة أيام * ( أو صدقة ) * على ستة مساكين من أهل مكة * ( أو نسك ) * شاة يبعث بها إلى محله * ( فإذا أمنتم ) * من العدو وبرأتم من المرض فاقضوا ما أوجب الله عليكم من حج أو عمرة من العام القابل * ( فمن تمتع ) * بالطيب وباللباس * ( بالعمرة ) * بعد قضاء العمرة * ( إلى الحج ) * إلى أن يحرم بالحج * ( فما استيسر من الهدي ) * فعليه دم المتعة ودم القرآن والمتعة سواء بقرة أو شاة أو بعير * ( فمن لم يجد ) * فمن لم يستطع أن يفعل من هذه الثلاثة شيئا * ( فصيام ثلاثة أيام ) * فليصم ثلاثة أيام متتابعات * ( في الحج ) * في عشر الحج آخرها يوم عرفة * ( وسبعة إذا رجعتم ) * إلى أهاليكم في الطريق أو في أهاليكم * ( تلك عشرة كاملة ) * مكان الهدى * ( ذلك ) * يعني دم المتعة * ( لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام ) * لمن لم يكن أهله ومنزله في الحرم لأنه ليس على أهل الحرم هدى التمتع * ( واتقوا الله ) * خشوا الله في ترك ما أمرتم * ( واعلموا أن الله شديد العقاب ) * لمن ترك ما أمر من هدى أو صوم * ( الحج أشهر معلومات ) * للحج أشهر معروفات يحرم فيها بالحج شوال وذي القعدة وعشر من ذي الحجة * ( فمن فرض فيهن الحج ) * فمن أحرم فيهن بالحج * ( فلا رفث ) * فلا جماع في الإحرام * ( ولا فسوق ) * الأسباب ولا منابز * ( ولا جدال ) * لامري مع صاحبه * ( في الحج ) * في إحرام الحج ويقال لا جدل في فرضية الحج * ( وما تفعلوا من خير ) * ما تتركوا من رفث وفسوق وجدال في الحرم * ( يعلمه الله وتزودوا ) * يا أولي الآلباب من زاد الدنيا مقدم ومؤخر يقول تزودا من الدنيا ما تكفون به وجوهكم عن المسألة يا ذوي العقول من الناس وإلا توكلوا على الله * ( فإن خير الزاد التقوى ) * فإن التوكل خير زاد من زاد الدنيا * ( واتقون ) * اخشوني في الحرم * ( يا أولي الألباب ) * نزلت هذه الآية في أناس من أهل اليمن كانوا يحجون بغير زاد فيصيبون في الطريق من أهل المنزل ظلما نهاهم الله عن ذلك * ( ليس عليكم جناح ) * حرج * ( أن تبتغوا ) * تطلبوا * ( فضلا من ربكم ) * بالنجارة في الحرم نزلت في أناس كانوا لا يرون البيع والشراء في الحرم فرخص الله لهم ذلك * ( فإذا أفضتم من عرفات ) * فإذ رجعتم من عرفات إلى المشعر الحرام * ( اذكروا الله ) * بالقلب واللسان * ( عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم ) * على ما هداكم * ( وإن كنتم ) * وقد كنتم * ( من قبله ) * من قبل محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن والإسلام * ( لمن الضالين ) * الكافرين * ( ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس ) *