الفيروز آبادي

11

تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

) صيروا قردة ذليلين صاغرين * ( فجعلناها ) * قردة * ( نكالا ) * عقوبة * ( لما بين يديها ) * لما قبلها من الذنوب * ( وما خلفها ) * ولكي يكونوا عبرة لمن خلفهم لكي لا يقتدوا بهم * ( وموعظة للمتقين ) * عظة ونهيا للمتقين لمحمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه ثم ذكر قصة البقرة فقال * ( وإذ قال ) * وقد قال * ( موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة ) * من البقور * ( قالوا أتتخذنا هزوا ) * أتستهزى بنا يا موسى قال موسى * ( أعوذ بالله ) * امتنع بالله * ( أن أكون من الجاهلين ) * من المستهزئين بالمؤمنين فلما علموا أنه صادق * ( قالوا ادع لنا ربك ) * سل لنا ربك * ( يبين لنا ما هي ) * صغيرة أو كبيرة هي قال موسى * ( إنه يقول ) * أي يقول الله * ( إنها بقرة لا فارض ) * لا كبيرة * ( ولا بكر ) * ولا صغيرة * ( عوان بين ذلك ) * نصف أي وسط بين الصغير والكبير * ( فافعلوا ما تؤمرون ) * ولا تسألوا * ( قالوا ادع لنا ربك ) * سل لنا ربك * ( يبين لنا ما لونها ) * ما لون البقرة * ( قال إنه يقول إنها بقرة صفراء ) * الظلف والقرن سوداء البدن * ( فاقع لونها ) * صاف لونها * ( تسر الناظرين ) * تعجب الناظرين إليها * ( قالوا ادع لنا ربك ) * سل لنا ربك يبين لنا ما هي عاملة هي أم لا * ( إن البقر تشابه علينا ) * تشاكل علينا * ( وإنا إن شاء الله لمهتدون ) * إلى وصفها ويقال إلى قاتل عاميل * ( قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول ) * لا مذللة * ( تثير الأرض ) * تحرث الأرض * ( ولا تسقي الحرث ) * لا يستسقى عليها بالسواقي الحرث * ( مسلمة ) * من كل عيب * ( لا شية فيها ) * لا وضح فيها ولا بياض * ( قالوا الآن جئت بالحق ) * الآن تبين لنا الصفة فطلبوها واشتروها بملء مسكها ذهبا * ( فذبحوها وما كادوا يفعلون ) * في بدء الأمر ويقال من غلاء ثمنها ثم ذكر المقتول فقال * ( وإذ قتلتم نفسا ) * عاميل * ( فادارأتم فيها ) * فاختلفتم في قتلها * ( والله مخرج ) * مظهر * ( ما كنتم تكتمون ) * من قتلها * ( فقلنا اضربوه ) * عني المقتول * ( ببعضها ) * أي بعضو من أعضائها ويقال بذنبها ويقال بلسانها * ( كذلك ) * كما أحيا الله عاميل * ( يحيي الله الموتى ) * للبعث * ( ويريكم آياته ) * إحياءه * ( لعلكم تعقلون ) * لكي تصدقوا بالبعث بعد الموت * ( ثم قست ) * جفت ويبست * ( قلوبكم من بعد ذلك ) * من بعد إحياء عاميل وإعلامكم قاتله * ( فهي كالحجارة ) * في الشدة * ( أو أشد قسوة ) * بل أشد قسوة ثم عذر الحجارة وذكر منفعتها وعاب على القلوب قال * ( وإن من الحجارة ) * حجارة * ( لما يتفجر ) * يخرج * ( منه الأنهار وإن منها لما يشقق ) * يقول يتصدع * ( فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط ) * يقول يتدحرج من أعلى الجبل إلى أسفله * ( من خشية الله ) * وقلوبكم لا تتحرك من خوف الله * ( وما الله بغافل ) * بتارك عقوبة * ( عما تعملون ) * من المعاصي ويقال ما تكتمون من المعاصي