والباب في هذا القياس كله واحد . والأصل الآخر الهدية : ما أهديت من لطف إلى ذي مودة . يقال : أهديت أهدى إهداء . والمهدي : الطبق تهدى عليه . ومن الباب الهدى : العروس وقد هديت إلى بعلها هداء . قال : فإن تكن النساء مخبآت * فحق لكل محصنة هداء والهدى والهدى : ما أهدي من النعم إلى الحرم قربة إلى الله تعالى . يقال هدي وهدى . قال : وطريفة بن العبد كان هديهم * ضربوا صميم قذاله بمهند وقيل الهدى : الأسير . أما المهموز فمن غير هذا القياس وأكثره يدل على السكون . وهدأ هدوا أي سكن . وهدأت الرجل إذا نام الناس . وأهدأت المرأة صبيها بيدها لينام أي سكنته . ومضى هدء من الليل : بعد نومة أول ما يسكن الناس . والهدأة : ضرب من العدو السهل . ومما شذ عن هذا الباب : الهدأ وهو إقبال المنكب نحو الصدر كالجنأ . ( هدب ) الهاء والدال والباء : أصل صحيح يدل على طرة شيء أو