( وزر ) الواو والزاء والراء أصلان صحيحان : أحدهما الملجأ والآخر الثقل في الشيء . الأول الوزر : الملجأ قال الله تعالى : * ( كلا لا وزر ) * وحكي الشيباني : أوزر فلان الشيء : أحرزه . والوزر : حمل الرجل إذا بسط ثوبه فجعل فيه المتاع وحمله ولذلك سمي الذنب وزرا . وكذا الوزر : السلاح والجمع أوزار . قال الأعشى : وأعددت للحرب أوزارها * رماحا طوالا وخيلا ذكورا والوزير سمي به لأنه يحمل الثقل عن صاحبه . وحكي ناس - لعله أن يكون صحيحا - أوزرت ماله : ذهبت به . ووزرته : غلبته . قال : * قد وزرت جلتها أمهارها * ( باب الواو والسين وما يثلثهما ) ( وسط ) الواو والسين والطاء : بناء صحيح يدل على العدل والنصف . وأعدل الشيء : أوسطه ووسطه . قال الله عز وجل : * ( أمة وسطا ) ويقولون : ضربت وسط رأسه بفتح السين ووسط القوم بسكونها . وهو أوسطهم حسبا إذا كان في واسطة قومه وأرفعهم محلا . والوسوط : بيت من بيوت الشعر أكبر من المظلة . ويقال الوسوط من النوق كالصفوف تملأ الإناء .