فبعثتها تقص المقاصر بعد ما * كربت حياة النار للمتنور ومما شذ عن هذا الباب القصر جمع قصرة وهي أصل العنق وأصل الشجرة ومستغلظها . وقرئت * ( إنها ترمي بشرر كالقصر ) * . والقصر داء يأخذ في القصر . والله أعلم . ( باب القاف والضاد وما يثلثهما ) ( قضع ) القاف والضاد والعين أصل صحيح وقياسه القهر والغلبة . قالوا القضع القهر . قال الخليل وبذلك سميت قضاعة . وذكر ناس أن قضاعة سمى بذلك لأنه انقضع عن قومه أي انقطع . فإن كان هذا صحيحا فهو من باب الإبدال تكون الضاد مبدلة من طاء . وقال ابن دريد تقضع القوم تفرقوا . وهذا من الإبدال أيضا . ( قضف ) القاف والضاد والفاء أصيل يدل على دقة ولطافة فالقضف الدقة يقال عود قضف وقضيف . وجمع قضيف قضاف . ومنه القضفة والجمع قضفان قطعة من رمل تنقضف من معظمه أي تنكسر .