أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )

466

معجم مقاييس اللغة

متبذلا تبدو محاسنه * يضع الهناء مواضع النقب وقياسه صحيح لأنه شيء يثقب الجلد . ومن الباب النقاب العالم بالأمور كأنه نقب عليها فاستنبطها أو العالم بها المنقب عنها . قال : مليح نجيح أخو مأقط * فقاب يحدث بالغائب والنقب والمنقبة الطريق في الجبل والكل قياس واحد . ونقبوا في البلاد ساروا . وأصله السير في النقوب الطرق . والنقيب نقيب القوم شاهدهم وضمينهم . ومعناه ومعنى النقاب العالم واحد لأنه ينقب عن أمورهم أو ينقب كما ينقب عن الأسرار . والمنقبة الفعلة الكريمة وقياسها صحيح لأنها شيء حسن قد شهر كأنه نقب عنه . ومما شذ عن هذا الأصل نقاب المرأة . وناقبت فلانا لقيته فجأة . والنقبة ثوب كالإزار فيه تكة وليس بالنطاق . أما اللون فيقال له النقبة وهو حسن النقبة أي اللون . وممكن ان يكون من الأول كأنه شيء نقب عنه شيء ظهر . ( نقث ) النون والقاف والثاء كلمة صحيحة تدل على خلط شيء بشيء ونقله . ونقث ما في منزلي أجمع نقله كله . ونقثوا حديثهم خلطوه كما ينقث