أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
447
معجم مقاييس اللغة
إذا وافقته . ونعم ضد بئس . ويقولون إن فعلت ذاك فبها ونعمت أي نعمت الخصلة هي . ومن الباب قولهم نعم جواب الواجب ضد لا وهي أيضا من النعمة . وعلى معنى التشبيه النعائم كوكب . والنعائم خشبات ينصبن على الركي تعلق إليهن القامة إذا لم تكن للركي زرانيق . ويقال إن شقائق النعمان حماه ابن فنسب إليه . ويقال بل النعمان هاهنا الدم . والأول أشبه . قال ابن دريد تنعمت زيدا طلبته كأنه أراد أعمل إليه نعامته وهي باطن قدمه . ويقولون نعم الله بك عينا ونعمك عينا بمعنى . ( نعى ) النون والعين والحرف المعتل أصل صحيح يدل على إشاعة شيء . منه النعي خبر الموت وكذا الآتي بخبر الموت يقال له نعي أيضا ويقال نعاء فلانا أي انعه . قال : نعاء جذاما غير موت ولا قتل * ولكن فراقا للدعائم والأصل ومن الباب هو ينعي على فلان إذا وبخه كأنه يشيع عليه ذنوبه . وهو يستنعي الظباء يدعوها يتقدمها فتتبعه . واستنعيت القوم إذا تقدمتهم ليتبعوك وهذا على إشاعة الصوت بالدعاء . ويقال شاع ذكر فلان واستنعى بمعنى . قال الأصمعي استنعى بفلان الشر أي تتابع به الشر . واستنعى به