( نضد ) النون والضاد والدال أصل صحيح يدل على ضم شيء إلى شيء في اتساق وجمع منتصبا أو عريضا . ونضدت الشيء بعضه إلى بعض متسقا أو من فوق . والنضد المنضود من الثياب . قال النابغة : خلت سبيل أتي كان يحبسه * ورفعته إلى السجفين فالنضد والنضد السرير ينضد عليه * * المتاع . وأنضاد الجبال جنادل بعضها فوق بعض . والنضد من السحاب كالصبير يكون بعضه إلى بعض والجمع أنضاد . وأنضاد القوم جماعاتهم وعددهم . ونضد الرجل أعمامه وأخواله الذين يتجمعون لنصرته . والنضد الشرف . ونضائد الديباج جمع نضيدة وهي الوسادة وما حشي من المتاع قال ابن دريد وما نضد بعضه على بعض فهو نضيد . ( نضر ) النون والضاد والراء أصل صحيح يدل على حسن وجمال وخلوص . منه النضرة حسن اللون ونضر ينضر . ونضر الله وجهه حسنه ونوره . وفي الحديث نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها . وأخضر ناضر . ويقال هذا في كل مشرق حسن . قال الله تعالى * ( وجوه يومئذ ناضرة ) * . والنضير الذهب لحسنه وخلوصه . قال : إذا جردت يوما حسبت خميصة * عليها وجريال النضير الدلامصا وقدح نضار اتخذ من أثل يكون بالغور ولعله أن يكون حسنا .