كأن لها في الأرض نسيا تقصه * على أمها وإن تكلمك تبلت وعلى ذلك يفسر قوله تعالى * ( نسوا الله فنسيهم ) * وكذلك قوله سبحانه * ( ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما ) * أراد والله أعلم فترك العهد . ومما شذ عن الأصلين النساء عرق والجمع أنساء والاثنان نسيان ويقولون هو النساء وهو عرق النساء كل ذلك يقال . قال : فأحذيته لما أتاني بقربة * كعرق النساء لم يعط بطنا ولا ظهرا وقال بعضهم الأصل في الباب النسيان وهو عزوب الشيء عن النفس بعد حضوره لها . والنساء عرق في الفخذ لأنه متأخر عن أعالي البدن إلى الفخذ مشبه بالمنسي الذي أخر وترك . وإذا همز تغير المعنى إلى تأخير الشيء . ونسئت المرأة تأخر حيضها عن وقته فرجي أنها حبلى . والنسيئة بيعك الشيء نساء وهو التأخير . تقول أنسات ونسأ الله في أجلك وأنسأ أجلك أخره وأبعده . وانتسؤوا تأخروا وتباعدوا . ونسأتهم أنا أخرتهم . ونسأت ناقتي قال قوم رفقت بها في السير . ونسأتها ضربتها بالمنسأة العصا . وهذا أقيس لأن العصا كأنه يبعد بها الشيء ويدفع .