( نحز ) النون والحاء والزاء أصلان صحيحان يدل أحدهما على معنى النخس والدق والآخر على امتداد في شيء . فالأول النحز النخس . ونحزه نحزا . والراكب ينحز بصدره واسطة الرحل ونحزت الناقة برجلي ركلتها . والناحز أن يصيب المرفق كركرة البعير يقال به ناحز . والنحاز داء يأخذ الإبل في رئاتها . والقياس فيهما واحد . ومن الباب نحز الشيء دقه والمنحاز شيء يدق فيه الأشياء . والأصل الآخر النحيزة طبة تكون في الأرض ممتدة كالفرسخ . والنحائز نسائج كالحزم والشقق العريضة تكون للرحال . ويقولون النحيزة طبيعة الإنسان . والذي نقوله أن النحيزة على معنى التشبيه وإنما يراد بها الحال التي كأنه نسج عليها فيقولون هو ضعيف النحيزة أي هذه الحال منه ضعيفة . ( نحس ) النون والحاء والسين أصل واحد يدل على خلاف السعد . ونحس هو فهو منحوس . والنحاس الدخان لا لهب فيه . قال : * شياطين يرمي بالنحاس رجيمها * والنحاس من هذه الجواهر كأنه لما خالف الجواهر الشريفة كالذهب والفضة سمي نحاسا . هذا على وجه الاحتمال . ويقال يوم نحس ويوم نحس . وقرئ * ( في أيام نحسات فصلت 16 ) * . و * ( نحسات ) * . ويحتمل أن النحاس الأصل ،