فالأول ما حكاه الفراء يقال إبل نمة لم يبق في أجوافها الماء والنمام منه لأنه لا يبقي الكلام في جوفه . ورجل نمام . ويقولون اسكت الله نامته ما ينم عليه من حركته . والنميمة الصوت والهمس لأنهما ينمان على الإنسان . ومنه النمام ريحان يدل عليه رائحته . ومنه قولهم ما بها نمي أي أحد كأنهم يريدون ذو حركة تدل عليه . وقولهم للفلس نمي ليس عربيا . والأصل الآخر النمنمة مقاربة الخطوط والنمنم البياض يكون على الأظفار الواحد نمنمة . ( باب النون والهاء وما يثلثهما ) ( نهى ) النون والهاء والياء أصل صحيح يدل على غاية وبلوغ . ومنه أنهيت إليه الخبر بلغته إياه ونهاية كل شيء غايته . ومنه نهيته عنه وذلك لأمر يفعله . فإذا نهيته فانتهى عنك فتلك غاية ما كان وآخره . وفلان ناهيك من رجل ونهيك كما يقال حسبك وتأويله أنه بجده وغنائه ينهاك عن تطلب غيره وناقة نهية تناهت سمنا . والنهية العقل لأنه ينهى عن قبيح الفعل والجمع نهى . وطلب الحاجة حتى نهى عنها تركها ظفر بها أم لا كأنه نهى