( مهن ) الميم والهاء والنون أصل صحيح يدل على احتقار وحقارة في الشيء . منه قولهم مهين أي حقير . والمهانة الحقارة وهو مهين بين المهانة . ومن الباب المهن الخدمة والمهنة . والماهن الخادم . ومهنت الثوب جذبته وثوب ممهون . وربما قالوا مهنت الإبل حلبتها . ( باب الميم والواو وما يثلثهما ) ( موت ) الميم والواو والتاء أصل صحيح يدل على ذهاب القوة من الشيء . منه الموت خلاف الحياة . وإنما قلنا أصله ذهاب القوة لما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا فإن كنتم لا بد آكليها فأميتوها طبخا . والموتان الأرض لم تحي بعد بزرع ولا إصلاح وكذلك الموات . قال الأصمعي يقولون اشتر من الموتان ولا تشتر من الحيوان . فأما الموتان بالسكون وضم الميم فالموت . يقال وقع في الناس موتان . ويقال ناقة مميت ومميتة للتي يموت ولدها . ورجل موتان الفؤاد وامرأة موتانة . وأميتت الخمر طبخت . والمستميت للأمر المسترسل له . والموتة شبه الجنون يعترى الإنسان . والموتة الواحدة من الموت . والميتة حال من الموت حسنة أو قبيحة . ومات ميتة جاهلية . والميتة ما مات مما يؤكل لحمه إذا ذكى .