( كتاب الميم ) ( باب الميم وما بعدها في المضاعف والمطابق ) ( من ) الميم والنون أصلان . أحدهما يدل على قطع وانقطاع والآخر على اصطناع خير . الأول المن القطع ومنه يقال مننت الحبل قطعته . قال الله تعالى * ( فلهم أجر غير ممنون ) * . والمنون المنية لأنها تنقص العدد وتقطع المدد . والمن الإعياء وذلك أن المعيي ينقطع عن السير . قال : * قلائصا لا يشتكين المنا * والأصل الآخر المن تقول من يمن منا إذا صنع صنعا جميلا . ومن الباب المنة وهي القوة التي بها قوام الإنسان وربما قالوا من بيد أسداها إذا قرع بها . وهذا يدل على أنه قطع الإحسان فهو من الأول . ( مه ) الميم والهاء كلمتان تدل إحداهما على زجر والأخرى على منظر ولذة . فالأولى قولهم مه ومهمه به زجره بقوله له ذلك . والمهمه الخرق الأملس الواسع .