والأصل الآخر اللحن وهي الفطنة يقال لحن يلحن لحنا وهو لحن ولاحن وفي الحديث لعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض . ( لحي ) اللام والحاء والحرف المعتل أصلان صحيحان أحدهما عضو من الأعضاء والآخر قشر شئ فالأولى اللحي العظم الذي تنبت عليه اللحية من الإنسان وغيره والنسبة إليه لحوي . واللحية الشعر وجمعها لحى وجمع اللحى ألح . والأصل الآخر اللحاء وهو قشر الشجرة يقال لحيت العصا إذا قشرت لحاءها ولحوتها . فأما في اللوم فلحيت . وهو قياس ذاك كأنه يريد قشره والملاحاة كالمشاتمة . قال أوس في لحيت العصا : لحيتهم لحي العصا فطردنهم * إلى سنة قردانها لم تحلم ( لحج ) اللام والحاء والجيم أصل صحيح يدل على تضايق ونشوب يقال لحج بالمكان إذا نشب فيه ولزمه . والملاحج المضايق . ومنه لحوجت الخبر عليه إذا خلطته ولحجته مثل لحوجته وذلك أن يظهر له غير ما في نفسه ومن الباب الملتحج الملجأ . قال الهذلي : [ حب الضريك تلاد المال زرمه * فقر ولم يتخذ في الناس ملتحجا ]