( لبس ) اللام والباء والسين أصل صحيح واحد يدل على مخالطة ومداخلة . من ذلك لبست الثوب ألبسه وهو الأصل ومنه تتفرع الفروع . واللبس اختلاط الأمر يقال لبست عليه الأمر ألبسه بكسرها قال الله تعالى * ( وللبسنا عليهم ما يلبسون الأنعام 9 ) * . وفي الأمر لبسه أي ليس بواضح واللبس اختلاط الظلام ويقال لابست الأمر ألابسه . ومن الباب اللباس وهي امرأة الرجل والزوج لباسها . قال الجعدي : إذا ما الضجيع ثني جيدها * تداعت فكانت عليه لباسا واللبوس كل ما يلبس من ثياب ودرع . ولابست الرجل حتى عرفت باطنه . ويستعار هذا فيقال فيه ملبس أي مستمتع وبقية . قال : ألا إن بعد العدم للمرء قنوة * وبعد المشيب طول عمر وملبسا ولبس الهودج والكعبة ما عليهما من لباس بكسر اللام . ( لبط ) اللام والباء والطاء أصيل صحيح يدل على سقوط وصرع . يقال لبط به إذا صرع . ولبطة اسم رجل من هذا . والتبط الفرس إذا جمع قوائمه . والتبط الرجل في أمره وتلبط إذا تحير . قال : ذو مناديح وذو ملتبط * وركابي حيث وجهت ذلل