وقال أبو بكر ابن دريد القلس من الحبال ما أدري ما صحته . ( قلص ) القاف واللام والصاد أصل صحيح يدل على انضمام شيء بعضه إلى بعض . يقال تقلص الشيء إذا انضم . وشفة قالصة . وظل قالص إذا نقص وكأنه تضام . قال تعالى * ( ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا ) * . وأما قلصة الماء فهو الذي يجم في البئر منه حتى يرتفع كأنه تقلص من جوانبه وهو ماء قليص . وجمع القلصة قلصات . ويقولون قلصت نفسه غثت . وقياسه قريب . فأما القلوص فهي الأنثى من رئال النعام . وعندي أنها سميت قلوصا لتجمع خلقها كأنها تقلصت من أطرافها حتى تجمعت . وكذلك أنثى الحباري . وبها سميت القلوص من الإبل وهي الفتية المجتمعة الخلق . ويقال قلص الغدير إذا ذهب أكثر مائه . ( قلط ) القاف واللام والطاء ليس فيه شيء يصح . غير أن ابن دريد قال رجل قلاط قصير . ولعل هذا من قولهم رجل قلطي . ( قلع ) القاف واللام والعين أصل صحيح يدل على انتزاع شيء من شيء تم يفرع منه ما يقاربه . تقول قلعت الشيء قلعا فأنا قالع وهو