( كن ) الكاف والنون أصل واحد يدل على ستر أو صون . يقال كننت الشيء في كنه إذا جعلته فيه وصنته . وأكننت الشيء أخفيته والكنانة المعروفة وهي القياس . ومن الباب الكنة كالجناح يخرجه الرجل من حائطه وهو كالسترة . ومن الباب الكانون لأنه يستر ما تحته . وربما سموا الرجل الثقيل كانونا . قال الحطيئة : أغربالا إذا استودعت سرا * وكانونا على المتحدثينا فأما الكنة فشاذة عن هذا الأصل ويقال إنها امرأة الابن . قال : إن لنا لكنه * سمعنة نظرنه ( كه ) الكاف والهاء ليس فيه من اللغة شيء إلا ما يشبه الحكاية يقال كه السكران إذا استنكهته فكه في وجهك . وليس هذا بشيء ويقولون كهكه الأسد في زئيره . ثم يقولون الكهكاه من الرجال الضعيف . وينشدون مجزوء الوافر : ولا كهكاهة برم * إذا ما اشتدت الحقب ولا معنى عندي لقولهم إنه الضعيف . وهذا كالتجوز وإنما يراد أنه يكه في وجه سائله . والباب كله واحد . ( كو ) الكاف والحرف المعتل قريب من الباب قبله ، [ وليس