( قص ) القاف والصاد أصل صحيح يدل على تتبع الشيء من ذلك قولهم اقتصصت الأثر إذا تتبعته . ومن ذلك اشتقاق القصاص في الجراح وذلك أنه يفعل به مثل فعله بالأول فكأنه اقتص أثره . ومن الباب القصة والقصص كل ذلك يتتبع فيذكر . وأما الصدر فهو القص وهو عندنا قياس الباب لأنه متساوي العظام كأن كل عظم منها يتبع للآخر . ومن الباب قصصت الشعر وذلك أنك إذا قصصته فقد سويت بين كل شعرة وأختها فصارت الواحدة كأنها تابعة للأخرى مساوية لها في طريقها . وقصاص الشعر نهاية منبته من قدم وقياسه صحيح والقصة الناصية والقصيصة من الإبل البعير يقص أثر الركاب . وقولهم ضرب فلان فلانا فأقصه أي أدناه من الموت . وهذا معناه أنه يقص أثر المنية . وأقص فلانا السلطان من فلان إذا قتله قودا . وأما قولهم أقصت الشاة استبان حملها فليس من ذلك وكذلك القصقاص يقولون إنه الأسد . والقصقصة الرجل القصير والقصيص نبت كل هذه شاذة عن القياس المذكور .