وأما الشهوة فالقطم . والرجل الشهوان اللحم قطم . والقطامي الصقر ولعله سمى بذلك لحرصه على اللحم . وفحل قطم مشته للضراب . ( قطن ) القاف والطاء والنون أصل صحيح يدل على استقرار بمكان وسكون . يقال قطن بالمكان أقام به وسكن الدار قطينه . ومن الباب قطين الملك يقال هم تباعه وذلك أنهم يسكنون حيث يسكن . وحشم الرجل قطينه أيضا . والقطن عندنا مشتق من هذا لأنه لأهل المدر والقاطنين بالقرى . وكذلك القطنية واحدة القطاني كالعدس وشبهه لا تكون إلا لقطان الدور . ويقال للكرم إذا بدت زمعاته قد قطن كأن زمعاته شبهت بالقطن . ويقال إن القطنة والجمع القطن لحمة بين الوركين . قال : * حتى أتى عاري الجآجي والقطن * وسميت قطنة للزومها ذلك الموضع وكذلك القطنة وهي شبه الرمانة في جوف البقرة . ( قطو ) القاف والطاء والحرف المعتل أصل صحيح يدل على مقاربة في المشي . يقال القطو مقاربة الخطو وبه سميت القطاة وجمعها قطا . والعرب تقول ليس قطا مثل قطي أي ليس الأكابر مثل الأصاغر . قال : ليس قطا مثل قطي ولا المرعى * في الأقوام كالراعي