( باب القاف والطاء وما يثلثهما ) ( قطع ) القاف والطاء والعين أصل صحيح واحد يدل على صرم وإبانة شيء من شيء . يقال قطعت الشيء أقطعه قطعا . والقطيعة الهجران . يقال تقاطع الرجلان إذا تصارما . وبعثت فلانة إلى فلانة بأقطوعة وهي شيء تبعثه إليها علامة للصريمة . والقطع بكسر القاف الطائفة من الليل كأنه قطعة . ويقال قطعت قطعا . وقطعت الطير قطوعا إذا خرجت من بلاد البرد إلى بلاد الحر أو من تلك إلى هذه . والقطيع السوط . قال الأعشى : * تراقب كفى والقطيع المحرما * وأقطعت الرجل إقطاعا كأنه طائفة قد قطعت من بلد . ويقولون لليائس من الشيء قد قطع به كأنه أمل أمله فانقطع . وقطعت النهر قطوعا إذا عبرته . وأقطعت فلانا قضبانا من الكرم إذا أذنت له في قطعها والقضيب القطيع من الشجرة تبرى منه السهام والجمع أقطع . قال الهذلي : ونميمة من قانص متلبب * في كفه جشء أجش وأقطع وهذا الثوب يقطعك قميصا . ويقال إن مقطعة النياط الأرنب فيقال