( حس ) الحاء والسين أصلان فالأول غلبة الشيء بقتل أو غيره والثاني حكاية صوت عند توجع وشبهه . فالأول الحس القتل قال الله تعالى * ( إذ تحسونهم بإذنه آل عمران 152 ) * . ومن ذلك الحديث حسوهم بالسيف حسا . وفي الحديث في الجراد إذا حسه البرد . والحسيس القتيل . قال الأفوه : * وقد تردى كل قرن حسيس * ويقال إن البرد محسة للنبات . ومن هذا حسحست الشيء من اللحم إذا جعلته على الجمرة وحشحشت أيضا . ويقول العرب افعل ذلك قبل حساس الأيسار أي قبل أن يحسحسوا من جزورهم أي يجعلوا اللحم على النار . ومن هذا الباب قولهم أحسست أي علمت بالشيء قال الله تعالى * ( هل تحس منهم من أحد مريم 92 ) * . وهذا محمول على قولهم قتلت الشيء علما . فقد عاد إلى الأصل الذي ذكرناه . ويقال للمشاعر الخمس الحواس وهي اللمس والذوق والشم والسمع والبصر . ومن هذا الباب قولهم من أين حسست هذا الخبر أي تخبرته . ومن هذا الباب قولهم للذي يطرد الجوع بسخائه حسحاس . قال : واذكر حسينا في النفير وقبله * حسنا وعتبة ذا الندى الحسحاسا