الرجل بالرمح . وسمي الحوفزان من ذلك بقلة . قال ونحن حفزنا الحوفزان بطعنة سقته نجيعا من دم الجوف أشكلا : ( حفس ) الحاء والفاء والسين ليس أصلا . يقال للرجل القصير حيفس . ( حفش ) الحاء والفاء والشين أصل واحد يدل على الجمع . يقال هم يحفشون عليك أي يجلبون . وحفش السيل الماء من كل جانب إلى مستنقع واحد . قال : عشية رحنا وراحوا لنا * كما ملأ الحافشات المسيلا ويقال جاء الفرس يحفش أي يأتي بجري بعد جرى . والحفش بيت صغير وسمى بذلك لاجتماع جوانبه ويقال لأنه يجمع فيه الشيء . وتحفشت المرأة للرجل إذا أظهرت له ودا وذلك أنها تتحفل له أي تتجمع . ( حفص ) الحاء والفاء والصاد ليس أصلا ولا فيه لغة تنقاس . يقال للزبيل من جلود حفص . ويقال للدجاجة أم حفصة . ويقال إن ولد الأسد حفص . وفي كل ذلك نظر . ( حفض ) الحاء والفاء والضاد أصل واحد وهو يدل على سقوط الشيء وحفوفه . فالحفض متاع البيت ولذلك سمي البعير الذي يحمله حفضا .