( رثم ) الراء والثاء والميم أصيل يدل على لطخ شيء بشيء . يقال رثمت المرأة أنفها بالطيب طلته . قال : * شماء مارنها بالمسك مرثوم * ومن هذا الباب رثم أنفه وذلك إذا ضرب حتى يسيل دمه . ومن الباب الرثم بياض في جحفلة الفرس العليا . وهي الرثمة . وهو القياس كأن الجحفلة قد رثمت ببياض . ( رثن ) الراء والثاء والنون ليس بشيء . وربما قالوا أرض مرثونة . الرثان وهو مما زعموا شبه الرذاذ . ( رثى ) الراء والثاء والحرف المعتل أصيل على رقة وإشفاق . يقال رثيت لفلان رققت . ومن الباب قولهم رثى الميت بشعر . ومن العرب من يقول رثأت . وليس بالأصل . ومن الباب الرثية وجع في المفاصل . فأما المهموز فهو أيضا أصيل يدل على اختلاط . يقال أرثأ اللبن خثر . والاسم الرثيئة . قالوا في أمثالهم إن الرثيئة مما يطفئ الغضب . قال أبو زيد يقال ارتثأ عليهم أمرهم اختلط . ومنه الرثيئة . ويقال ارتثأ في رأيه أي خلط . وهم يرثؤون رثأ . ويقال الرثيئة أن يخلط اللبن الحامض بالحلو . والله أعلم بالصواب .