( ذأب ) الذال والهمزة والباء أصل واحد يدل على قلة استقرار وألا يكون للشيء في حركته جهة واحدة . من ذلك الذئب سمي بذلك لتذؤبه من غير جهة واحدة . ويقال ذئب الرجل إذا وقع في غنمه الذئب . ويقال تذأبت الريح أتت من كل جانب . وأرض مذأبة كثيرة الذئاب . وذؤب الرجل إذا صار ذئبا خبيثا . وجمع الذئب أذؤب وذئاب وذؤبان . ويقال تذاءبت الناقة تذاؤبا على تفاعلت إذا ظأرتها على ولدها فتشبهت لها بالذئب ليكون أرأم لها عليه . وقال قوم الإذآب الفرار . وأنشد : إني إذا ما ليث قوم أذأبا * وسقطت نخوته وهربا هذا أصل الباب ثم يشبه الشيء بالذئب . فالذئب من القتب ما تحت ملتقى الحنوين وهو يقع على المنسج . ( ذأم ) الذال والهمزة والميم أصل يدل على كراهة وعيب . يقال أذأمتني على كذا أي أكرهتني عليه . ويقولون ذأمته أي حقرته . والذأم العيب وهو مذءوم . فأما الذان بالنون فليس أصلا لأن النون فيه مبدلة من ميم . قال :