غضبا كذرار الناقة . وهذا يدل على القول الأول . والله أعلم . ( ذع ) الذال والعين في المطابق أصل واحد يدل على تفريق الشيء . يقال ذعذعت الريح الشيء إذا فرقته فتذعذع أي تفرق . قال النابغة . * تذعذعها مذعذعة حنون * ويقال إن الذعاع الفرجة بين النخلة والنخلة في شعر طرفة على اختلاف فيه فقد قال بعضهم إنه بالدال وقد مضى ذكره . وحكى ابن دريد ذعذع السر أذاعه . والذعاع الفرق من الناس الواحدة ذعاعة . ( ذف ) الذال والفاء أصل واحد يدل على خفة وسرعة . فالذفيف اتباع للخفيف . ويقال الذفيف السريع . ومنه يقال ذففت على الجريح إذا أسرعت قتله . واشتقاق ذفافة منه . ويقال للماء القليل ذفاف ومياه أذفة . وحكى عن الأعرابي الذف القتل . واستذف الأمر استقام وتهيأ . ويقال الذفاف الشيء اليسير من كل شيء . يقولون ما ذقت ذفافا أي أدنى ما يؤكل . قال أبو ذؤيب :