( درج ) الدال والراء والجيم أصل واحد يدل على مضي الشيء والمضي في الشيء . من ذلك قولهم درج الشيء إذا مضى لسبيله . ورجع فلان أدراجه إذا رجع في الطريق الذي جاء منه . ودرج الصبي إذا مشى مشيته . قال الأصمعي درج الرجل إذا مضى ولم يخلف نسلا . ومدارج الأكمة الطرق المعترضة فيها . قال : تعرضي مدارجا وسومي * تعرض الجوزاء للنجوم فأما الدرج لبعض الأصونة والآلات فإن كان صحيحا فهو أصل آخر يدل على ستر وتغطية . من ذلك أدرجت الكتاب وأدرجت الحبل . قال : * محملج أدرج إدراج الطلق * ومن هذا الباب الثاني الدرجة وهي خرق تجعل في حياء الناقة ثم تسل فإذا شمتها الناقة حسبتها ولدها فعطفت عليه . قال : * ولم تجعل لها درج الظئار * ( درد ) الدال والراء والدال أصيل فيه كلام يسير . فالدرد من الأسنان لصوقها بالأسناخ وتأكل ما فضل منها . وقد دردت وهي درد . ورجل أدرد وامرأة درداء .