مع تغير لون . فالدرين اليبيس الحولي . ويقال للأرض المجدبة أم درين . قال : تعالى نسمط حب دعد ونغتدي * سواءين والمرعى بأم درين يقول تعالي نلزم حبنا وأرضنا وعيشنا . ومن الباب الدرن وهو الوسخ . ومنه درينة وهو نعت للأحمق . فأما قولهم إن الإدرون الأصل فكلام قد قيل وما ندري ما هو . ( دره ) الدال والراء والهاء ليس أصلا لأن الهاء مبدلة من همزة . يقال درأ أي طلع ثم يقلب هاء فيقال دره . والمدرة لسان القوم والمتكلم عنهم . ( درى ) الدال والراء والحرف المعتل والمهموز . أما الذي ليس بمهموز فأصلان أحدهما قصد الشيء واعتماده طلبا والآخر حدة تكون في الشيء . وأما المهموز فأصل واحد وهو دفع الشيء . فالأول قولهم ادرى بنو فلان مكان كذا أي اعتمدوه بغزو أو غارة قال : أتتنا عامر من أرض رام * معلقة الكنائن تدرينا والدرية الدابة التي يستتر بها الذي يرمي الصيد ليصيده . يقال منه دربت وادربت . قال الأخطل :