خبنة . ويقال إن الخبن من المزادة ما كان دون المسمع . فأما قولهم خبنت الرجل مثل غبنته فيجوز أن يكون من الإبدال ويجوز أن يكون من أنه إذا غبنه فقد اختبن عنه من حقه . ( خبأ ) الخاء والباء والحرف المعتل والهمزة يدل على ستر الشيء . فمن ذلك خبأت الشيء أخبؤه خبأ . والخبأة الجارية تخبأ . ومن الباب الخباء تقول أخبيت إخباء وخبيت وتخبيت كل ذلك إذا اتخذت خباء . ( باب الخاء والتاء وما يثلثهما ) ( ختر ) الخاء والتاء والراء أصل يدل على توان وفتور . يقال تختر الرجل في مشيته وذلك أن يمشي مشية الكسلان . ومن الباب الختر وهو الغدر وذلك أنه إذا ختر فقد قعد عن الوفاء . والختار الغدار . قال الله تعالى * ( وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور ) * . ( ختع ) الخاء والتاء والعين أصل واحد يدل على الهجوم والدخول فيما يغيب الداخل فيه . فيقولون ختع الرجل ختوعا إذا ركب الظلمة . ومن الباب الخيتعة قطعة من أدم يلفها الرامي على يده عند الرمي . ويحمل على ذلك فيقال للنمرة الأنثى الختعة وذلك لجرأتها وإقدامها . وقال العجاج في الدليل الذي ذكرناه :