( خنس ) الخاء والنون والسين أصل واحد يدل على استخفاء وتستر . قالوا الخنس الذهاب في خفية . يقال خنست عنه . وأخنست عنه حقه . والخنس النجوم تخنس في المغيب . وقال قوم سميت بذلك لأنها تخفى نهارا وتطلع ليلا . والخناس في صفة الشيطان لأنه يخنس إذا ذكر الله تعالى . ومن هذا الباب الخنس في الأنف . انحطاط القصبة . والبقر كلها خنس . ( خنط ) الخاء والنون والطاء كلمة ليست أصلا وهي من باب الإبدال . يقال خنطه إذا كربه مثل غنطه وليس بشيء . ( خنع ) الخاء والنون والعين أصل واحد يدل على ذل وخضوع وضعة فيقال خضع له وخنع . وفي الحديث : ( إن أخنع الأسماء ) أي أذلها . ويقال أخنعتني إليه الحاجة إذا ألجأته إليه وأذلته له . ومن الباب الخانع الفاجر . يقال اطلعت منه على خنعة أي فجرة . وهو قوله : * ولا يرون إلى جاراتهم خنعا * ومنه قول الآخر : لعلك يوما أن تلاقى بخنعة * فتنعب من واد عليك أشائمه وخناعة قبيلة . ( خنف ) الخاء والنون والفاء أصل واحد يدل على ميل ولين .