إذا كان يتعلم منه كأنه هو الذي أخرجه من حد الجهل . ويقال ناقة مخترجة إذا خرجت على خلقة الجمل . والخروج الناقة تخرج من الإبل تبرك ناحية وهو من الخروج . والخريج فيما يقال لعبة لفتيان العرب يقال فيها خراج خراج . قال الهذلي : أرقت له ذات العشاء كأنه * مخاريق يدعى بينهن خريج وبنو الخارجية قبيلة والنسبة إليه خارجي . وأما الأصل الآخر فالخرج لونان بين سواد وبياض يقال نعامة خرجاء وظليم أخرج . ويقال إن الخرجاء الشاة تبيض رجلاها إلى خاصرتها . ومن الباب أرض مخرجة إذا كان نبتها في مكان دون مكان . وخرجت الراعية المرتع إذا أكلت بعضا وتركت بعضا . وذلك ما ذكرناه من اختلاف اللونين . ( خرد ) الخاء والراء والدال أصل واحد وهو صون الشيء عن المسيس . فالجارية الخريدة هي التي لم تمس قط . وحكى ابن الأعرابي لؤلؤة خريدة لم تثقب . قال وكل عذراء فهي خريدة . وجارية خرود خفرة وهي من الباب . قال ابن الأعرابي أخرد الرجل إذا أقل كلامه . يقال ما لك مخردا . وهو قياس ما ذكرناه لأن في ذلك صون الكلام واللسان .