* وخذول الرجل من غير كسح * وقال آخر : * صرعى نوؤها متخاذل * ورجل خذلة للذي لا يزال يخذل . ( خذم ) الخاء والذال والميم يدل على القطع . يقال خذمت الشيء قطعته . وسيف مخذم . والخذماء العنز تنشق أذنها عرضا من غير بينونة والخذم السرعة في السير وهو من الباب . ( خذأ ) الخاء والذال والحرف المعتل والمهموز يدل على الضعف واللين . يقال خذا الشيء يخذو خذوا استرخى . وخذي يخذى . وينمة خذواء لينة وهي بقلة وأذن خذواء مسترخية ويكره من الفرس الخذا في الأذن . ومن الباب خذئت وخذأت أخذأ إذا خضعت له خذوءا وخذأ . ويقال استخذيت واستخذأت لغتان وهم إلى ترك الهمز فيها أميل . وقد قال كثير : فما زلتم بالناس حتى كأنهم * من الخوف طير أخذأتها الأجادل فهمز . يقال أخذيت فلانا أي أذللته . ( باب الخاء والراء وما يثلثهما ) ( خرز ) الخاء والراء والزاء يدل على جمع الشيء إلى الشيء وضمه إليه . فمنه خرز الجلد . ومنه الخرز وهو معروف لأنه ينظم وينضد بعضه إلى