( حجب ) الحاء والجيم والباء أصل واحد وهو المنع . يقال حجبته عن كذا أي منعته . وحجاب الجوف ما يحجب بين الفؤاد وسائر الجوف . والحاجبان العظمان فوق العينين بالشعر واللحم . وهذا على التشبيه كأنهما تحجبان شيئا يصل إلى العينين . وكذلك حاجب الشمس إنما هو مشبه بحاجب الإنسان . وكذلك الحجبة رأس الورك تشبيه أيضا لإشرافه . ( باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف ) وقد مضى فيما تقدم من هذا الكتاب أن الرباعي وما زاد يكون منحوتا وموضوعا كذا وضعا من غير نحت . فمن المنحوت من هذا الباب الحرقوف الدابة المهزول فهذا من حرف وحقف . أما الحرف فالضامر من كل شيء وقد مر تفسيره . وأما حقف فمنه المحقوقف وهو المنحني وذلك أنه إذا هزل احدودب كما يقال في الناقة إذا كانت تلك حالها حدباء حدبار . ومنه الحلقوم وليس ذلك منحوتا ولكنه مما زيدت فيه الميم والأصل الحلق وقد مر . والحلقمة قطع الحلقوم . ومنه المحلقن من البسر وذلك أن يبلغ الإرطاب ثلثيه . وهذا مما زيدت فيه النون وإنما هو من الحلق كأن الإرطاب إذا بلغ ذلك الموضع منه فقد بلغ إلى حلقه . ويقال له الحلقان الواحدة حلقانة . ومنه حرزقت الرجل حبسته وهذا منحوت من حزق وحرز من