( حيد ) الحاء والياء والدال أصل واحد وهو الميل والعدول عن طريق الاستواء . يقال حاد عن الشيء يحيد حيدة وحيودا . والحيود الذي يحيد كثيرا ومثله الحيدي على فعلى . قال الهذلي : أو اصحم حام جراميزه * حزابية حيدي بالدحال الحيد النادر من الجبل والجمع حيود وأحياد . والحيود حيود قرن الظبي وهي العقد فيه وكل ذلك راجع إلى أصل واحد . ( حير ) الحاء والياء والراء أصل واحد وهو التردد في الشيء . من ذلك الحيرة وقد حار في الأمر يحير وتحير يتحير . والحير والحائر الموضع يتحير فيه الماء . قال قيس : تخطو على برديتين غذاهما * غدق بساحة حائر يعبوب ويقال لكل ممتلئ مستحير وهو قياس صحيح لأنه إذا امتلأ تردد بعضه على بعض كالحائر الذي يتردد فيه الماء إذا امتلأ . قال أبو ذؤيب : * واستحار شبابها * ( حيز ) الحاء والياء والزاء ليس أصلا لأن ياءه في الحقيقة واو . من ذلك الحيز الناحية . وانحاز القوم وقد ذكر في بابه .