ومن الباب حمشت الشيء جمعته . والأصل الثاني قولهم للدقيق القوائم حمش وقد حمشت قوائمه . ومن الباب قولهم لثة حمشة قليلة اللحم . ( حمص ) الحاء والميم والصاد ليس أصلا يقاس عليه وما فيه قياس ويجوز أن يكون من جفاف في الشيء . ويقولون انحمص الورم إذا سكن هذا أصح ما فيه . والحمصيص بقلة . ( حمض ) الحاء والميم والضاد أصل واحد صحيح وهو شيء من الطعوم . يقال شيء حامص وفيه حموضة . والحمض من النبت ما كانت فيه ملوحة والخلة ما سوى ذلك . والعرب تقول الخلة خبز الإبل والحمض فاكهتها . وإنما تحول إلى الحمض إذا ملت الخلة . وكل هذا من النبت . وليس شيء من الشجر العظام بحمض ولا خلة . ( حمط ) الحاء والميم والطاء ليس أصلا ولا فرعا ولا فيه لغة صحيحة إلا شيء من النبت أو الشجر . يقال لجنس من الحيات شيطان الحماط . من المحمول عليه قولهم أصبت حماطة قلبه أي سواد قلبه كما يقولون حبة قلبة . والحماطة فيما يقال وجع في الحلق . وليس بذلك الصحيح . فإن صح فهو محمول على نبت لعل له طعما حامزا . فأما قولهم الحمطيط والحمطاط فالأول نبت والثاني دود يكون في العشب منقوش بألوان فمما لا معنى لذكره . ( حمق ) الحاء والميم والقاف أصل واحد يدل على كساد الشيء