العرب . فأما هذان الأصلان فالأرض الزكمة رجل مأروض أي مزكوم . وهو أحدهما وفيه يقول الهذلي : جهلت سعوطك حتى تخا * ل أن قد أرضت ولم تؤرض والآخر الرعدة يقال بفلان ارض أي رعدة قال ذو الرمة : إذا توجس ركزا من سنابكها * أو كان صاحب أرض أو به موم وأما الأصل الأول فكل شيء يسفل ويقابل السماء يقال لأعلى الفرس سماء ولقوائمه أرض . قال : وأحمر كالديباج أما سماؤه * فريا وأما أرضه فمحول سماؤه أعاليه وأرضه قوائمه . والأرض التي نحن عليها وتجمع أرضين . ولم تجئ في كتاب الله مجموعة . فهذا هو الأصل ثم يتفرع منه قولهم أرض أريضة وذلك إذا كانت لينة طيبة . قال امرؤ القيس : بلاد عريضة وأرض أريضة * مدافع غيث في فضاء عريض ومنه رجل أريض للخير أي خليق له شبه بالأرض الأريضة . ومنه تأرض النبت إذا أمكن أن يجز وجدي أريض إذا أمكنه أن