( أذي ) الهمزة والذال والياء أصل واحد وهو الشيء تتكرهه ولا تقر عليه . تقول آذيت فلانا أوذيه . ويقال بعير إذ وناقة أذية إذا كان لا يقر في مكان من غير وجع وكأنه يأذى بمكانه . ( باب الهمزة والراء وما معهما في الثلاثي ) ( أرز ) الهمزة والراء والزاء أصل واحد لا يخلف قياسه بتة وهو التجمع والتضام . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الإسلام ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها ) . ويقولون أرز فلان إذا تقبض من بخله . وكان بعضهم يقول ( إن فلانا إذا سئل أرز وإذا دعي انتهز ) . ورجل أروز إذا لم ينبسط للمعروف . قال شاعر : * فذاك بخال أررز الأرز * يعني أنه لا ينبسط لكنه ينضم بعضه إلى بعض . قال الخليل يقال ما بلغ فلان أعلى الجبل إلا آرزا أي منقبضا عن الانبساط في مشيه من شدة إعيائه . وقد أعيا وأرز . ويقال ناقة آرزة الفقارة إذا كانت شديدة متداخلا بعضها في بعض . وقال زهير :