مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( لا تؤبن فيه الحرم ) أي لا تذكر . والتأبين مدح الرجل بعد موته قال : لعمري وما دهري بتأبين هالك * ولا جزعا مما أصاب فأوجعا وهذا إبان ذلك أي حينه . وتقول أبنت أثره إذا قفوته وأبنت الشيء رقبته . قال أوس : يقول له الراؤون هذاك راكب * يؤبن شخصا فوق علياء واقف ( أبه ) الهمزة والباء والهاء يدل على النباهة والسمو ما أبهت به أي لم أعلم مكانه ولا أنست به . والأبهة الجلال . ( أبو ) الهمزة والباء والواو يدل على التربية والغذو . أبوت الشيء آبوه أبوا إذا غذوته . وبذلك سمى الأب أبا . ويقال في النسبة إلى أب أبوي . وعنز أبواء إذا أصابها وجع عن شم أبوال الأروى . قال الخليل الأب معروف والجمع آباء وأبوة . قال : أحاشي نزار الشام إن نزارها * أبوة آبائي ومني عميدها قال وتقول تأبيت أبا كما تقول تبنيت ابنا وتأمهت أما . قال :