ومن ذلك الحديث : ( الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في جوفه نار جهنم ) . وقد استمر الباب قياسا مطردا على وجه واحد . ( جز ) الجيم والزاء أصل واحد وهو قطع الشيء ذي القوى الكثيرة الضعيفة . يقال جززت الصوف جزا . وهذا زمن الجزاز والجزاز . والجزوزة الغنم تجز أصوافها . والجزازة ما سقط من الأديم إذا قطع . وهذا حمل على القياس . والأصل في الجز ما ذكرته . والجزيزة خصلة من صوف والجمع جزائز . ( جس ) الجيم والسين أصل واحد وهو تعرف الشيء بمس لطيف . يقال جسست العرق وغيره جسا . والجاسوس فاعول من هذا لأنه يتخبر ما يريده بخفاء ولطف . وذكر عن الخليل أن الحواس التي هي مشاعر الإنسان ربما سميت جواس . قال ابن دريد وقد يكون الجس بالعين . وهذا يصحح ما قاله الخليل . وأنشد : * فاعصوصبوا ثم جسوه بأعينهم * ( جش ) الجيم والشين أصل واحد وهو التكسر يقال منه جششت الحب أجشه . والجشيشة شيء يطبخ من الحب إذا جش . ويقولون في صفة الصوت أجش وذلك أنه يتكسر في الحلق تكسرا . ألا تراهم يقولون :