بل هي عربية صحيحة وهي من الجد وهو القطع وذلك أنها تقطع قطعا على استواء . وقولهم ثوب جديد وهو من هذا كأن ناسجة قطعه الآن . هذا هو الأصل ثم سمي كل شيء لم تأت عليه الأيام جديدا ولذلك يسمى الليل والنهار الجديدين والأجدين لأن كل واحد منهما إذا جاء فهو جديد . والأصل في الجدة ما قلناه . وأما قول الطرماح : تجتني ثامر جداده * من فرادى برم أو تؤام فيقال إن الجداد صغار الشجر وهو عندي كذا على معنى التشبيه بجداد الخيمة وهي الخيوط وقد مضى تفسيره . ( جذ ) الجيم والذال أصل واحد إما كسر وإما قطع . يقال جذذت الشيء كسرته . قال الله تعالى : * ( فجعلهم جذاذا إلا كبيرا لهم ) * أي كسرهم . وجذذته قطعته ومنه قوله تعالى : * ( عطاء غير مجذوذ ) * أي غير مقطوع . ويقال ما عليه جذة أي شيء يستره من ثياب كأنه أراد خرقة وما أشبهها . ومن الباب الجذيذة وهي الحب يجذ ويجعل سويقا . ويقال لحجارة الذهب جذاذ لأنها تكسر وتحل . قال الهذلي :