( تق ) التاء والقاف كالذي قبله . يقولون تتقتق من الجبل إذا وقع . ( تك ) التاء والكاف ليس أصلا . ويضعف أمره قلة ائتلاف التاء والكاف في صدر الكلام . وقد جاء التكة وتككت الشيء وطئته . والتاك الأحمق . وما شاء الله جل جلاله أن يصح فهو صحيح . ( تل ) التاء واللام في المضاعف أصل صحيح وهو دليل الانتصاب وضد الانتصاب . فأما الانتصاب فالتل معروف . والتليل العنق . وتللت الشيء في يده . والتلتلة الإقلاق وهو ذلك القياس . وأما ضده فتله أي صرعه . وهذا جنس من المقابلة . والمتل الرمح الذي يصرع به . قال الله تعالى * ( وتله للجبين ) * . ثم قال لبيد : رابط الجأش على فرجهم * أعطف الجون بمربوع متل يقول أعطفه ومعي رمح مثل . ( تم ) التاء والميم أصل واحد منقاس وهو دليل الكمال . يقال تم الشيء إذا كمل وأتممته أنا . ( ومن هذا الباب التميمة كأنهم يريدون أنها تمام الدواء والشفاء المطلوب . وفي الحديث . ( من علق تميمة فلا أتم الله له ) . والتميم أيضا الشيء الصلب . ويقال امرأة حبلى متم وولدت لتمام وليل التمام لا غير . وتتميم الأيسار