فالأول البوص وهي عجيزة المرأة . قال : عريضة بوص إذا أدبرت * هضيم الحشا شختة المحتضن والبوص اللون أيضا . فأما الأصل الآخر فالبوص الفوت والسبق يقال باصني ومنه قولهم خمس بائص أي جاد مستعجل . ( بوع ) الباء والواو والعين أصل واحد وهو امتداد الشيء . فالبوع من قولك بعت الحبل بوعا إذا مددت باعك به . قال الخليل البوع والباع لغتان ولكنهم يسمون البوع في الخلقة . فأما بسط الباع في الكرم ونحوه فلا يقولون إلا كريم الباع . قال : * له في المجد سابقة وباع * والباع أيضا مصدر باع يبوع وهو بسط الباع . والإبل تبوع في سيرها . قال النابغة : * ببوع القدر إن قلق الوضين * والرجل يبوع بماله إذا بسط به باعه . قال :