لن تسلكي سبل البوباة منجدة * ما عشت عمرو وما عمرت قابوس ( بوث ) الباء والواو والثاء أصل ليس بالقوي لكنهم يقولون باث عن الأمر بوثا إذا بحث عنه . ( بوج ) الباء الواو واليم أصل حسن وهو من اللمعان . يقول العرب تبوج البرق تبوجا إذا لمع . ( بوح ) الباء والواو والحاء أصل واحد وهو سعة الشيء وبروزه وظهوره . فالبوح جمع باحة وهي عرصة الدار . وفي الحديث . ( نظفوا أفنيتكم ولا تدعوها كباحة اليهود ) . ويقولون في أمثالهم ابنك ابن بوحك أي الذي ولدته في باحة دارك . ومن هذا الباب إباحة الشيء وذلك أنه ليس بمحظور عليه فأمره واسع غير مضيق . ومن القياس استباحوه أي انتهبوه . وقال : حتى استباحوا آل عوف عنوة * بالمشرفي وبالوشيج الذبل وزعم ابن الأعرابي أن البهدلي قال له إن الباحة جماعة النخل . وأنشد : أعطى فأعطاني يدا ودارا * وباحة خولها عقارا واليد جماعة قومه ونصاره .