( بذخ ) الباء والذال والخاء أصل واحد وهو العلو والتعظم . يقال بذخ إذا تعظم وفلان في باذخ من الشرف أي عال . ( باب الباء والراء وما معهما في الثلاثي ) ( برز ) الباء والراء والزاء أصل واحد وهو ظهور الشيء وبدوه قياس لا يخلف . يقال برز الشيء فهو بارز . وكذلك انفراد الشيء من أمثاله نحو تبارز الفارسين وذلك أن كل واحد منهما ينفرد عن جماعته إلى صاحبه والبراز المتسع من الأرض لأنه باد ليس بغائط ولا دحل ولا هوة . ويقال امرأة برزة أي جليلة تبرز وتجلس بفناء بيتها . قال بعضهم رجل برز وامرأة برزة يوصفان بالجهارة والعقل . وفي كتاب الخليل رجل برز طاهر عفيف . وهذا هو قياس سائر الباب لأن المريب يدس نفسه ويخفيها . ويقال برز الرجل والفرس إذا سبقا وهو من الباب . ويقال أبرزت الشيء أبرزه إبرازا . وقد جاء المبروز . قال لبيد : أو مذهب جدد على ألواحه * الناطق المبروز والمختوم المبروز الظاهر . والمختوم غير الظاهر . وقال قوم المبروز المنشور . وهو وجه حسن .