فما الفقر من أرض العشيرة ساقنا * إليك ولكنا بقرباك نبجح ( بجد ) الباء والجيم والدال أصلان أحدهما دخلة الأمر وباطنه والآخر جنس من اللباس . فأما الأول فقولهم هو عالم ببجدة أمرك وبجدته أي دخلته وباطنه . ويقولون للدليل الحاذق هو ابن بجدتها كأنه نشأ بتلك الأرض . والأصل الآخر البجاد وهو كساء مخطط وجمعه بجد . قال الشاعر : بخبز أو بتمر أو بسمن * أو الشيء الملفف في البجاد ومنه قولهم بجد بالمكان أقام به . ( بحر ) الباء والجيم والراء أصل واحد وهو تعقد الشيء وتجمعه . يقال للرجل الذي تخرج سرته وتتجمع عندها العروق الأبجر وتلك البجرة . والعرب تقول أفضيت إليه بعجرى وبجرى أي أطلعته على أمري كله . ومن هذا الباب البجاري وهي الدواهي لأنها أمور متعقدة مشتبهة والواحد منها بجري .