وعاذلة هبت بليل تلومني * وفي كفها كسر أبح رذوم الرذوم السائل دسما . يقول إنها لامته على نحر ماله لأضيافه وفي كفها كسر وقالت أمثل هذا ينحر . ونرى أن السمين وذا اللحم إنما سمي أبح مقابلة لقولهم في المهزول هو عظام تقعقع . والأصل الآخر البحبوحة وسط الدار ووسط محلة القوم . قال جرير : قومي تميم هم القوم الذين هم * ينفون تغلب عن بحبوحة الدار والتبحبح التمكن في الحلول والمقام . قال الفراء يقال نحن في باحة الدار بالتشديد وهي أوسعها . ولذلك قيل فلان يتبحبح في المجد أي يتسع . وقال أعرابي في امرأة ضربها الطلق تركتها تتبحبح على أيدي القوابل . ( بخ ) الباء والخاء . وقد روى فيه كلام ليس أصلا يقاس عليه وما أراه عربيا وهو قولهم عند مدح الشيء بخ وبخبخ فلان إذا قال ذلك مكررا له . قال : بين الأشج وبين قيس باذخ * بخ بخ لوالده وللمولود وربما قالوا بخ . قال : روافده أكرم الرافدات * بخ لك بخ لبحر خضم فأما قولهم بخبخوا عنكم من الظهيرة أي أبردوا فهو ليس أصلا لأنه مقلوب خب . وقد ذكر في بابه .