( بث ) الباء والثاء أصل واحد وهو تفريق الشيء وإظهاره يقال بثوا الخيل في الغارة . وبث الصياد كلابه على الصيد . قال النابغة : فبثهن عليه واستمر به * صمع الكعوب بريئات من الحرد والله تعالى خلق الخلق وبثهم في الأرض لمعاشهم . وإذا بسط المتاع بنواحي البيت والدار فهو مبثوث . وفي القرآن : * ( وزرابي مبثوثة ) * أي كثيرة متفرقة . قال ابن الأعرابي تمر بث أي متفرق لم يجمعه كنز . قال وبثثت الطعام والتمر إذا قلبته وألقيت بعضه على بعض وبثثت الحديث أي نشرته . وأما البث من الحزن فمن ذلك أيضا لأنه شيء يشتكى ويبث ويظهر . قال الله تعالى في قصة من قال : * ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله ) * . قال أبو زيد يقال أبث . فلان شقوره وفقوره إلى فلان يبث إبثاثا . والإبثاث أن يشكو إليه فقره وضيعته . قال : وأبكيه حتى كاد مما أبثه * تكلمني أحجاره وملاعبه وقالت امرأة لزوجها والله لقد أطعمتك مأدومي وأبثثتك مكتومي باهلا غير ذات صرار .