وأما الثاني فالأوقة وهي هبطة يجتمع فيها الماء والجمع الأوق قال رؤبة : * وانغمس الرامي لها بين الأوق * ويقال الأوقة القليب . ( أول ) الهمزة والواو واللام أصلان ابتداء الأمر وانتهاؤه . أما الأول فالأول وهو مبتدأ الشيء والمؤنثة الأولى مثل أفعل وفعلى وجمع الأولى أوليات مثل الأخرى . فأما الأوائل فمنهم من يقول تأسيس بناء أول من همزة وواو ولام وهو القول . ومنهم من يقول تأسيسه من واوين بعدهما لام . وقد قالت العرب للمؤنثة أولة . وجمعوها أولات . وأنشد في صفة جمل : آدم معروف بأولاته * خال أبيه لبني بناته أي خيلاء أبيه ظاهر في أولاده . أبو زيد ناقة أولة وجمل أول إذا تقدما الإبل . والقياس في جمعه أواول إلا أن كل واو وقعت طرفا أو قريبة منه بعد ألف ساكنة قلبت همزة . الخليل رأيته عاما أول يا فتى لأن أول على بناء أفعل ومن نون حمله على النكرة . قال أبو النجم : * ما ذاق ثفلا منذ عام أول * ابن الأعرابي خذ هذا أول ذات يدين . وأول ذي أول وأول أول أي قبل كل شيء . ويقولون أما أول ذات يدين فإني أحمد الله . والصلاة